• English
  • Русский

Цитата дня Шрилы Прабхупады

7 Марта

Брак - это уступка человеку, который не может обуздать свое половое желание. Конечно, юношам в вашей стране это нелегко, потому что у них есть свободный доступ к общению с девушками. В сложившихся обстоятельствах мое открытое предписание для всех - каждый может жениться без какого-либо искусственного притворства. Вместе с тем, если человек способен оставаться брахмачари, не должно быть никаких причин для его брака. Однако в зрелом возрасте, скажем, после 50 лет, каждый должен удалиться от своей жены.

Письмо Тривикраме, 7 марта 1970

6 Марта

Поддерживай свое здоровье в хорошем состоянии и трудись для Кришны изо всех сил. Это девиз нашей жизни.

Письмо Райараме, 6 марта 1969

5 Марта

Раньше, особенно брахманы и кшатрии, два класса, высшие классы, они должны были принимать саннйасу. Если нет, то, по крайней мере, брахманы должны принимать саннйасу. У брахманов есть четыре ашрама: брахмачари, грихастха, ванапрастха и саннйаса. У кшатриев есть три ашрама: брахмачари, грихастха, ванапрастха, без саннйасы. Вайшйи - два ашрама: брахмачари, грихастха. Ни ванапрастхи, ни саннйасы. И шудры, у них просто один, грихастха, вот и все. Это ведический порядок.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 2.2.25, Нью-Йорк, 5 марта 1975

4 Марта

Дорогой родитель, пожалуйста, примите мои благословения. Была совершена серьезная ошибка. Я не хочу, чтобы гурукула в Далласе закрылась. Поэтому, пожалуйста, верните своего ребенка в гурукулу. Единственное: по крайней мере, на данный момент вам необходимо платить за обучение своего ребенка. Если хотите, можете взять мои книги, продавать их и так заработать необходимые деньги, чтобы вносить плату за обучение. Вы можете брать их по храмовой цене, а затем продавать, и платить за обучение из прибыли.

Письмо Родителю, 4 марта 1976

3 Марта

Чем более несовершенным чувствует себя человек в служении Кришне, тем более он продвинулся в сознании Кришны. Даже самые совершенные преданные ощущают свою неспособность служить Господу. Так что это хорошо - ощущать свою неспособность и еще больше стараться доставить Кришне радость более совершенным служением. Но преданный никогда не должен думать: «Я видел Кришну, значит я достиг совершенства». Такое настроение - это не сознание Кришны.

Письмо Хамсадуте и Химавати, 3 марта 1968

2 Марта

Сознание Кришны означает полное сотрудничество с Кришной, а Кришна подразумевает все Свое окружение. Мы должны всегда помнить об этом. Например, когда мы говорим о дереве, это включает корень, ствол, ветви, листья, цветы - всё. Поэтому любить Кришну означает любить Его вместе с Его Именем, Его славой, Его качествами, Его окружением, Его обителью, Его преданными и т. д.

Письмо Йамуне, 2 марта 1970

1 Марта

Также как ребенок, он не знает, как он рождается. Я помню. В детстве я спросила маму: «Дорогая мама, как я вышел из твоего живота?» Я все еще помню это. Моя мама показала мне свой пупок: «Ты вышел из этого места». Так или иначе, ребенок не может это понять, но когда он вырастет, он все поймет. Итак, как действует сознание Кришны, как этот трансцендентный звук очищает ваше сердце, с самого начала вы можете не понять, но если вы примете это и будете практиковать, то поймете.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 6.1.7, Сан-Франциско, 1 марта 1967

29 Февраля

Иногда они будут рекламировать [себя]: «Наши клиенты - это наши господа». Не так ли? Но, несмотря на цветистый язык, - «Наши клиенты - наши господа», - это бизнес, потому что никто не становится настоящим клиентом, если не платит. Но служение не такое. Служение - Чаитанйа Махапрабху молится Кришне: «Делай со мной, что хочешь, но все же Ты - Господь, которому я поклоняюсь». Это служение. «Я не прошу ничего взамен от Тебя». Это служение. Когда вы ожидаете некоторого вознаграждения, это бизнес.

Беседы на тему «Становясь чистым», 29 февраля 1972

28 Фнвраля

Вот так мы обучаем наших детей сознанию Кришны, просто побуждая их участвовать в нашей регулярной программе и общаться с преданными Кришны, даем им духовное осознание, прививая мысль, что жертвы и тапасйа ради достижения высшей цели - это замечательный образ жизни. Мы не даем им много играть. Все эти так называемые научные методы обучения являются искусственными, ненужными, и, в общем, я не очень доверяю этой системе Монтессори или любой другой системе обучения. А вот идея поставить алтарь для обучения детей поклонению Божествам хороша.

Письмо Сатйабхаме, 28 февраля 1972

27 Февраля

Твой второй вопрос: «Не противоречит ли наше утверждение о том, что человеку следует отказаться от совершенствования знаний, первым шести главам Гиты, в которых идет речь о совершенствовании знания?» Первые шесть глав Бхагавад-гиты говорят о знании, [которое необходимо], чтобы понять Кришну. Другое так называемое совершенствование знания, которое практикуют майавади или гйани, направлено на то, чтобы стать единым со Всевышним. Такое совершенствование знания незаконное. Совершенствование знания с целью понять Кришну таким, какой Он есть, называется бхакти. Обычно майавади под «знанием» подразумевают знание того, как стать единым со Всевышним. Такого «знания» следует избегать.

Письмо Моханананде, 27 февраля 1972

Страницы