• English
  • Русский

Цитата дня Шрилы Прабхупады

24 Октября

Кришна расширил семью. Экам баху сйам. Он стал большим количеством живых существ. В чем идея? Анандамайо 'бхйасат (Веданта-сутра 1.1.12). Поскольку Он анандамайа, Он хочет наслаждаться любовным обменом между живыми существами. Это Его цель. Иначе, почему Он [все это] создал? Он хочет любви. Но эти негодяи, они забыли об этом. Они говорят: «Бога нет. Я Бог. Я наслаждающийся». Вместо того, чтобы любить Бога, они становятся «Богом». Это убило всю ситуацию. Поэтому Кришна приходит, и Он хочет восстановить взаимный обмен любовью, который называется бхакти. Вы любите Кришну, а Кришна любит вас. Кришна любит вас, даже без вашей любви. Иначе как бы вы питались? Вы не можете жить и минуты без милости Кришны. Это факт. Эко бахунам йо видадхати каман. Вот почему приходит Кришна.

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.2.13, Вриндаван, 24 октября 1972

23 Октября

Итак, мы, материалисты, мы не принимаем во внимание, что рождение, смерть, болезни и старость являются величайшими страданиями нашей жизни из-за нашего невежества. Но это невежество должно быть устранено, если мы хотим выйти из этих цепей рождения, смерти, старости и болезней. От этого невозможно избавиться при помощи так называемой материальной науки. Материальная наука не может устранить эти страдания. Они могут удалить только временные, искусственные вещи, некоторые из наших страданий. Так, например, нам немного жарко. Если бы в комнате был кондиционер, мы бы почувствовали некоторый комфорт. Это временно. Но наши главные страдания - это четыре вещи: джара-марана-мокша - джара означает старость, рождение и смерть.

Лекция по Бхагавад-гите 7.28-8.6, Нью-Йорк, 23 октября 1966

22 Октября

По поводу приготовления риса на пару с последующим высушиванием, мы можем предлагать такой рис, если он дважды сварен. В Гаудийа Матхе это [блюдо] предлагается, это делалось даже во времена Прабхупады, так что тут ничего неправильного нет. Оно называется сидха. Я нигде не ел сидху, кроме как в Гаудийа Матхе.

Письмо Джайапатаке, 22 октября 1972

21 Октября

Выводы исходят не из аналогий, а из шастр. Мы не мешаем логику с авторитетом, мы опираемся только на авторитет. Логика нужна нам только для того, чтобы убеждать тех, кто не принимает авторитета. Основной принцип - это авторитет. Веды говорят, что коровий навоз чист, и мы принимаем это. В этом нет логики, но когда мы на практике применяем навоз, мы видим, что это утверждение верно.

Письмо Сатсварупе дасу Махарадже, 21 октября 1975

20 Октября

Каждое живое существо связано с определенным типом гуны. Есть три гуны, а именно, благость, страсть и невежество, и если вы их смешаете, то их станет девять. Три на три равно девяти. И снова, если вы смешаете девять с девятью, то станет восемьдесят один. Поэтому существует восемь миллионов четыреста тысяч видов жизни. Джаладжа нава-лакшани стхавара лакша-вимшати. Девятьсот тысяч видов обитает в воде. Подобным образом существуют птицы, звери, деревья, насекомые, животные. Далее мы приходим к человеческой форме жизни. Эти разные типы тел предназначены для наслаждения в различном умонастроении.

Лекция по Бхагавад-гите 13.22, Бомбей, 20 октября 1973

19 Октября

По поводу д-ра Багчи - нужно всегда помнить, что наша система йоги, сознание Кришны, является наивысшей, и что мы не нуждаемся ни в каких йогических системах низшего порядка. Ты, наверное, читал в Бхагавад-гите, в последнем стихе 6-й главы, что тот, кто постоянно погружен в сознание Кришны, является наилучшим йогом. Метод, которому мы следуем, невозможно сравнить ни с какой другой системой йоги. Это факт.

Письмо Анируддхе, 19 октября 1968

18 Октября

Какая-то часть людей уже ушла, поэтому мы должны очень тщательно поддерживать единство в многообразии и помнить басню Эзопа об отце, который показал своим детям пучок хвороста. Когда отец попросил детей сломать пучок хвороста, увязанный в вязанку, никто из них не смог этого сделать. Но когда они развязали вязанку и стали ломать хворостины по одной, это им легко удалось. Это сила единства. Если мы тесно связаны, никому нас не сломать, но если мы разделимся, нас переломают с легкостью.

Письмо Киртанананде Махарадже, 18 октября 1973

17 Октября

Всякая цивилизация, лишенная сознания Бога или сознания Кришны, - это вообще не цивилизация. Это просто лощеный вариант сообщества животных. Это первое. Сейчас современная цивилизация, основанная на так называемом научном знании и экономическом развитии, старается избежать сознания Бога или осознания Кришны - это порок современной цивилизации. Поэтому, несмотря на все свои достижения, она представляет собой ноль. Ноль не имеет никакой ценности. Миллионы нулей, поставленных рядом, не имеют никакой ценности. Но если перед нулем поставить единицу, ценность возрастет. Один ноль превратится в 10, два нуля - в 100, три нуля - в 1000. И это очень хорошо. Этот пункт нужно раскрыть в деталях: без сознания Бога, сознания Кришны, любые аспекты человеческой цивилизации, так называемая философия, политика, экономика, труд - все это одни нули.

Письмо Райараме, 17 октября 1968

16 Октября

Кришна, разумеется, един [со Своим творением] и отличен [от него], но имперсоналисты подчеркивают Его единство, что отличается от нашей философии. Наша философия единства и отличия Кришны объясняется в Бхагавад-гите (9.4), где ясно сказано, что Кришна един, распространяя Свои многочисленные энергии. Когда Кришна управляет Своими разнообразными энергиями, он не становится имперсональным.

Письмо Раяраме, 16 октября 1967

15 Октября

Аскетизм в сознании Кришны есть, но мы не должны бояться никаких трудностей: нарайана-парах сарве, на куташчана бибхйати, что означает: те, кто пребывает в сознании Кришны, не боятся ничего. Им все равно, где находиться: в аду или в раю. В материальном мире они не проводят никаких различий: это хорошо, а это плохо, это ад, а это рай.

Письмо Райараме, 15 октября 1968

Страницы